NHỮNG CÂU KINH THÁNH NÓI VỀ CHÓ

Mục đích của bài viết này. Để chống lại những người thích a dua, đạo Đức giả, cho ăn thịt chó là ác, là phạm tội, và còn bày đặt lên tiếng trỉ trích những người ăn thịt chó.

Họ nói thịt chó là tội ác. Mình muốn hỏi thế nào là tội ác ? Tự bao giờ bạn quyết định ăn thịt một con chó thì có tội hơn ăn thịt một con heo. Tự bao giờ tính mạng của con heo trở nên rẻ rúng hơn tính mạng một con chó?

Ho bảo chó gần gũi với con người là bạn thân của loài người nên không được ăn thịt chó. Một anh nuôi cá cũng xem con cá là bạn. Mình nuôi một con chim cũng coi con chim là bạn. Vậy tại sao bạn cho phép được ăn thịt cá, thịt chim mà không cho phép ăn thịt chó? Giá trị mỗi con vật phụ thuộc vào cách mà bạn đối xử với nó. Nếu bạn coi nó là bạn thì là bạn. Nếu bạn coi nó là món ăn thì là món ăn. Con gì cũng như nhau. Bạn nuôi nó thì bạn có quyền ăn nó, hoặc bỏ tiền ra mua về, miễn không ăn trộm của người khác là được

Ngay cả cái việc không ăn của bạn, rồi bạn lên tiếng trỉ trích và gây tranh cãi với người khác đó mới là tội. Bạn không ăn thì chuyện của bạn, người thích ăn là chuyện của họ.

Ăn thịt chó, thịt heo, thịt bò hay ăn thịt con vật nào khác là chuyện bình thường, miễn sao không vi phạm pháp luật, không ảnh hưởng đến cộng đồng, xã hội, không “đầu độc” cho bản thân mình. Một người ăn thịt gà vểnh mặt lên “chửi đổng” người ăn thịt chó “vô nhân đạo” thì chẳng biết người chửi lấy những cơ sở nào để tự thấy mình “nhân đạo” hơn.

Vì thế người Công giáo chớ có dại khờ mà bắt chước người ngoại giáo, lạc giáo và những văn hoá chết chóc Tây phương suy nghĩ lệch lạc mà tôn chó hay bất cứ con vật nào lên ngang hàng với người hoặc coi nó trọng hơn người..,

Trong Sách sáng Thế
"Đức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như hình Đức Chúa Trời; Ngài dựng nên người nam cùng người nữ”.
Vì con người được tạo ra “giống như hình Đức Chúa Trời”, nên chúng ta là độc nhất vô nhị qua việc thể hiện các đức tính của ngài như khôn ngoan, công chính và yêu thương. Con người cũng được phú cho khả năng nhận thức về đạo đức và nhu cầu tâm linh. Loài vật không có khả năng này vì chúng không được tạo ra “giống như hình Đức Chúa Trời”. Chúng không có linh hồn như con người.

24 Thiên Chúa phán: "Đất phải sinh ra các sinh vật tuỳ theo loại: gia súc, loài bò sát và dã thú tuỳ theo loại." Liền có như vậy.25 Thiên Chúa làm ra dã thú tuỳ theo loại, gia súc tuỳ theo loại và loài bò sát dưới đất tuỳ theo loại. Thiên Chúa thấy thế là tốt đẹp.

26 Thiên Chúa phán: "Chúng ta hãy làm ra con người theo hình ảnh chúng ta, giống như chúng ta, để con người làm bá chủ cá biển, chim trời, gia súc, dã thú, tất cả mặt đất và mọi giống vật bò dưới đất."

27 Thiên Chúa sáng tạo con người theo hình ảnh mình,

Thiên Chúa sáng tạo con người theo hình ảnh Thiên Chúa,

Thiên Chúa sáng tạo con người có nam có nữ.

Thiên Chúa ban phúc lành cho họ, và Thiên Chúa phán với họ: "Hãy sinh sôi nảy nở thật nhiều, cho đầy mặt đất, và thống trị mặt đất. Hãy làm bá chủ cá biển, chim trời, và mọi giống vật bò trên mặt đất."

Chúng được tạo dựng để cho con người làm chủ và sự dụng, như:

Con Trâu giúp cho nhà nông trong nông vụ cày bừa cộ lúa
Còn bò kéo xe, cầy bừa
Con ngựa làm phương tiện đi lại
Con mèo bắt chuột
Con chó giữ nhà
Con gà đẻ trứng
Con chim hót buổi sáng
Con công múa làm duyên
Vv..vv

Con nào có ích của con đó. Vật vừa giúp ích trong công việc vừa có thể làm thịt để ăn, lông làm áo để mặc. Tất cả đều phải đều độ và đúng việc đúng sức.

Trong tất cả các con vật chúng ta đều được phép ăn không cần lo ngại về vấn đề lương tâm. Sách Sáng-thế Ký 9:3 trong Kinh Thánh nói: “Phàm vật chi hành động và có sự sống thì dùng làm đồ ăn cho các ngươi”.

Đức Chúa Trời cho phép con người giết loài vật để bảo vệ tính mạng hoặc để làm quần áo. Kinh Thánh cũng nói rằng con người có thể giết loài vật để làm thức ăn. Sách Sáng-thế Ký 9:3 trong Kinh Thánh nói: “Phàm vật chi hành động và có sự sống thì dùng làm đồ-ăn cho các ngươi”. Ngay cả Chúa Giê-su cũng giúp các môn đồ ngài bắt cá để ăn

Nhưng phải chừng mức vừa phải không quá độ. Vì sự quá độ sẽ tạo ra những tội khác. Ham mê ăn uống có thể được hiểu như là sự ích kỷ; chủ yếu đặt mối quan tâm với lợi ích của chính mình trên hạnh phúc hay quyền lợi của người khác.

Trong Kitô giáo, nó được coi là một tội lỗi nếu mong muốn quá nhiều cho các thực phẩm dẫn tới lấy đi của người cần nó. Mê ăn uống cũng trở thành kẻ ích kỷ tham lam, từ sự ích kỷ tham lam và muốn thoả mãn sự tham lam đó có thể biến ta thành người độc ác gian tham hoặc có thể dẫn đến hại người, giết người..

Trở về những câu Kinh Thánh nói về con chó.

“Hãy coi chừng loài chó; hãy coi chừng kẻ làm công gian ác; hãy coi chừng phép cắt bì giả.” (Philip 3:2)

“Những loài chó, những thuật sĩ, những kẻ tà dâm, những kẻ giết người, những kẻ thờ hình tượng, và những kẻ ưa thích cùng làm sự giả dối đều ở ngoài hết thảy.” (Khải Huyền 22:15)

“Vì những chó bao quanh tôi: Một lũ hung ác vây phủ tôi; Chúng nó đâm lủng tay và chơn tôi.” ( thánh vịnh)

“Những kẻ canh giữ của Y-sơ-ra-ên đều là đui mù, không biết chi hết. Chúng nó thảy đều là chó câm, chẳng biết sủa, đều chiêm bao, nằm sóng sượt, và ham ngủ; lại là chó mê ăn, không biết no. Ấy là những kẻ chăn chiên chẳng khôn sáng; mọi người theo đường riêng mình, mỗi người tìm tư lợi mình, người nào cũng vậy.” (Ê-sai 56:10, 11)

Sự nhân từ và hào phóng của Vua Đa-vít, Mê-phi-bô-sết đã: “…bèn lạy, mà nói rằng: Kẻ tôi tớ vua là gì, mà vua lại đoái mắt đến một con chó chết, như tôi đây?” (II Sa-mu-ên 9:8).

Nhưng kẻ tôi tớ ông là ai, chẳng qua là một con chó đó thôi; sao làm nổi công sự lớn dường ấy? Ê-li-sê đáp rằng: Đức Giê-hô-va đã tỏ cho ta biết rằng ngươi sẽ làm vua Sy-ri.” (II Các vua)

“Bấy giờ, A-bi-sai, con trai của Xê-ru-gia, tâu với vua rằng: Cớ sao con chó chết kia dám mắng vua chúa tôi? Hãy để tôi đi chém đầu nó.”

Theo Thánh Kinh, chó và heo là những con vật ô uế. Đức Chúa Trời không cho phép một người lấy tiền bán chó dâng vào trong nhà của Chúa (23:18). Khi con dân Chúa phạm tội mà không ăn năn thì mọi hành động thờ phượng, hầu việc Chúa đều là gớm ghiếc, ô uế và là tội ác đối với Chúa:

“Đừng cho chó những đồ thánh, và đừng quăng hột trai mình trước mặt heo, kẻo nó đạp dưới chơn, và quay lại cắn xé các ngươi.” (Mathew 7:6)

“Vả, chúng nó bởi sự nhận biết Chúa và Cứu Chúa chúng ta là Đức Chúa Jêsus Kito mà đã thoát khỏi sự ô uế của thế gian, rồi lại mắc phải và suy phục những sự đó, thì số phận sau cùng của chúng nó trở xấu hơn lúc đầu. chúng nó đã biết đường công bình, rồi lại lui đi về lời răn thánh đã truyền cho mình, thế thì thà rằng không biết là hơn. Đã xảy đến cho chúng nó như lời tục ngữ rằng: Chó liếm lại đồ nó đã mửa, heo đã rửa sạch rồi, lại lăn lóc trong vũng bùn.” (Phê-rô 2)

Đọc xong những câu này thì chúng ta thấy trong Kinh Thánh Chó là loại vật ô uế và cả heo cũng là vật ô uế nhưng mà ngày nay. Với Đà văn mình chết chóc và những hiểu biết lệch lạc nên đã bị satan điều khiển.. mà chó thì trở thành bạn thân của con người, heo thành món khoái khẩu và dùng trong cúng tế nhiều nhất..

Heo thì không ô uế bằng chó, vì chó còn là loài ăn phân nữa. Thật kinh tởm, thế mà ôm ấp, yêu thương loài ăn phân..

Đúng là thằng quỷ già chống Chúa
Đừng dại nghe lời xúi của quỷ !

Cũng vì những hành động trái ngược lại với sự sáng tạo của Thiên Chúa mà những lệch lạc ấy sinh ra biết bao hệ lụy, thác loạn và suy đồi luân lý phát sinh

Như người thà lấy chó chứ không lấy chồng lấy vợ
Thà nuôi chó chứ không sinh con.

Vì sự quá khôn Ngoan của những con chó. Nên không thể không nghi ngờ satan ma quỷ đang ẩn mình trong những con chó hiểu ý người đó đó !

😜

Kết luận

Con người phải vượt trên con vật ..

Ađam đặt tên cho muôn thú (St 2,20) Thiên Chúa lấy đất nặn ra mọi dã thú, mọi chim trời, và dẫn đến với con người, xem con người gọi chúng là gì: hễ con người gọi mỗi sinh vật là gì, thì tên nó sẽ là thế.20 Con người đặt tên cho mọi súc vật, mọi chim trời và mọi dã thú, nhưng con người không tìm được cho mình một trợ tá tương xứng.
đã khẳng định sự thống trị của con người. Vả lại, không loài nào có thể trở thành “trợ tá tương xứng” cho con người (St 2,18-23), và kẻ giao hợp với thú vật sẽ bị trừng trị nghiêm khắc ( tử hình ) (Xh 22,18; Đnl 27,21; Lv 18,23). 23 Ngươi không được giao hợp với bất cứ con vật nào, để khỏi ra ô uế vì nó; đàn bà không được đứng trước thú vật để giao cấu với nó: đó là điều quái đản.

Hơn nữa súc vật có thể bị giết và được dùng làm lương thực cho con người (St 9,2). Sau hết, tính ưu việt của con người được khẳng định bằng một bài thơ nó cất vang như bài ca chiến thắng của nhận thức hân hoan (St 1,26-30; Tv 8,6-9). Ngược lại, để trừng trị sự phi lý của vua Nabuchodonosor (Na-bu-cô-đô-nô-xo), “nó được cho quả tim thú vật” (Đn 4,13), những kẻ thú tính tượng trưng cho sự nổi loạn chống lại thần khí, và cuối cùng chống lại Thiên Chúa.